Gute Leute | Ketzer aus “dem Namen der Rose” (1)

Hintergrund – 1980 schrieb er Umberto Eco Sein erster Roman, Der Name der RoseWas besonders nach der Übersetzung in viele Sprachen einige Jahre später zu einer Sensation wurde. Im Dezember 1986 wurde das damals berühmte Literaturmagazin eingeweiht Balslettin Es hat eine Betreffnummer. 1999 sicherte sich das Buch einen Platz in die Welt “100 Bücher des Jahrhunderts”. 1986 erschien ein legendärer Film Sean Connery In Führung. Außerdem war Umberto Eco ein großer James-Bond-Fan, der mehrfach von Sean Connery gespielt wurde.

Der Name der Rose Es ist ein besonders interessanter Roman mit mehreren Schichten. Ich werde in diesem Blog nicht darüber sprechen. Für diejenigen, die daran interessiert sind, gibt es genug im Internet zu finden. Dieser Artikel handelt von den realen Häresien, die im Buch erscheinen. Nach einer Einführung werde ich nur über dieselben Häresien und ihren Kontext im Buch und in der Geschichte von (der Kirche) sprechen. Um nicht zu viel zu expandieren, verlasse ich den politischen und religiösen Kontext (insbesondere InvestitionskontroverseIgnoriere es.

Websites

Der Name der Rose Es ist ein historischer Roman – Eko klassifizierte seine Arbeit als solche in “Entourage” (1984) – und der Film arbeitet als Teere Sogar mehr. Aber wie jeder historische Roman Der Name der Rose Links zu historischen Fakten. Zum Beispiel ist es schwer zu erkennen, welche Websites Eco inspiriert haben. Vielleicht ein Beispiel eines Benediktinerklosters aus dem Roman Sacra de San Michel Diener. Und das Castel del Monte In Apulien als Vorbild für Schrift und Bibliothek, während Eco möglicherweise auch von den Klosterbibliotheken in inspiriert wurde AthosDer Heilige Berg in Griechenland, den er 1977 und 1988 besuchte. Schließlich betreten Sie das Tor der Kirche des Klosters Saint Pierre Mossack Es könnte ein Modell gewesen sein, um Adson, den Assistenten des Protagonisten, zu sehen.

Die Hauptcharaktere

Die Hauptfiguren des Buches sind auch von historischen Figuren inspiriert. der Held der Geschichte, Franziskaner Bruder William von Baskerville, doppelt inspiriert: an beiden Tagen William Van Ockham Wie Fiktion Sherlock Holmes. Infolgedessen ist Baskervilles eine Sekretärin und Auszubildende, ein Adson-Neuling MilchInspiriert von Holmes ‘Assistent Dr. Watson. Ockham war auch Schule Eine Einführung in die moderne Philosophie, das logische Denken und damit auf Folk und Mythen sowie die Existenz Alternative Persönlichkeit William Baskerville. Wie Sherlock Holmes kam er zu seinen Schlussfolgerungen Gekürzt Aus einem Grund. Somit sind die Hauptfigur und sein Assistent fiktive, veraltete Figuren aus dem Sherlock Holmes-Universum.

Durch meine Untersuchungen habe ich mich bisher auf diese Welt beschränkt. Ich habe mit meiner bescheidenen Kraft gegen das Böse gekämpft, aber es scheint mir ein bisschen ehrgeizig, mit dem Vater allen Übels Abenteuer zu unternehmen.

Worte in William Baskervilles Mund, aber sie sind tatsächlich ein wörtliches Zitat von Sherlock Holmes (Lesen Sie: Arthur Conan Doyle).

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Zahlen

Teil des Denkmals für Kaiser Ludwig in der Münchner Frauenkirche

William Van Occam spielt zusammen mit dem historischen Franziskanerorden Michael de Cesena (siehe unten) eine Rolle in der religiösen und politischen Geschichte in Bezug auf den Papst Johannes XXII Und der Kaiser Ludwig von Bayern. (Letzterer ist je nach Standort zu jedem Zeitpunkt in der Geschichte unter verschiedenen Namen bekannt, aber um Verwirrung zu vermeiden, verwende ich seinen deutschen Namen.) Das Duellspiel zwischen diesem Papst und dem Kaiser verdient eine eigene historische Erzählung.

Der Vollständigkeit halber möchte ich den interessanten blinden Wahrsager Jorge de Burgos erwähnen, der eine wichtige Rolle in einer tieferen Schicht des Buches spielt. Er ist eine fiktive Figur, aber er ist auch vom blinden argentinischen Schriftsteller inspiriert Jorge Luis Borges Und seine Arbeit. Mit dem Ausstieg aus dem Häresieproblem Der Name der Rose Er hat nichts zu tun, es sei denn, man möchte “Lachen” als Häresie betrachten.

Von den Ermittlern

William Baskervilles Gegenstück ist Dominikaner Bernard (S) Joy (Ungefähr 1261-1331). Insbesondere im Film wird Bernard als riesiger Bastard dargestellt (das ganze Kino jubelte, als er am Ende des Films rücksichtslos zusammenstieß), aber das wird ihm nicht gerecht. Tatsächlich war Gui eine so vielseitige Person und ein gewissenhafter Richter, dem sogar der kritische Ermittlungsexperte HC Lea zustimmt.

Im Jahr 1307 wurde Gui als Detektiv in Toulouse zum Kampf ernannt Albigenzin Er hatte diese Position bis 1323 inne, danach wurde er Bischof von Toei und von 1324 bis Ludev. War der Autor Chronik Blumen Und von Eine praktische SchreibtischuntersuchungHandbuch für den Ermittler. Er war auch ein Sammler des Lebens der Heiligen.

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Am bekanntesten ist ihm sein Kollege Heinrich Kramer (1430-1505), deutscher Ermittler und Autor des Buches Hammerzauber (Hexenhammer), ein allgemeiner Leitfaden zur Hexenverfolgung. Hexen wurden von der Kirche verfolgt, weil sie per Definition als Ketzer angesehen wurden. In den Ausläufern der Hügel des Mittelalters und der Renaissance fielen vermeintliche Magier infolge unkontrollierbarer Katastrophen wie der Pest der Volkshysterie zum Opfer. Das schulische Denken hat die Menschen noch nicht durchdrungen, aber dies gilt teilweise auch für unsere Zeit.

Obertino van Casal

Die zweite Person, die mit diesem Artikel verknüpft ist, ist historisch relevant Ubertino Casal (Ungefähr 1259 – 1329), ein im Kloster ansässiger Franziskaner und einer der Führer des franziskanischen Zweigs strenger Spiritualisten, der diesen Namen auch als historische Figur trug. Der echte Umbertoino wurde 1332 vertrieben und zum Ketzer erklärt, aber es gelang ihm höchstwahrscheinlich, nach Bayern zu fliehen, wo er unter Kaiser Ludwig von Bayern Schutz gefunden haben soll. Dann verschwindet es aus der Geschichte. Wir werden ihn und spirituelle Menschen im nächsten Abschnitt treffen.

Michael Cesena

Die dritte historische Person ist Michael Cesena (1270-1342), Generalorden des Franziskanerordens. Er verteidigte die “evangelische Armut” in seiner Rangliste und geriet infolgedessen in Konflikt mit Papst Johannes XXII., Der Der Name der Rose Völlig beleuchtet von Adson: fiktiver Text, aber historisch völlig gerechtfertigt:

Der Herr gewährt mir die Gnade, ein unparteiischer Zeuge der Ereignisse im Kloster zu sein, und es ist ratsam und angemessen, seinen Namen von nun an am Ende des Jahres unserer Meister 1327, dem Jahr im Jahr, still zu halten der Kaiser Ludwig kehrte nach Italien zurück und fuhr fort, die Würde des Heiligen Römischen Reiches nach einem Plan wiederherzustellen. Der Höchste und die Schande des berüchtigten Vergewaltigers, des Ketzers und des simonischen Praktizierenden, der in Avignon den heiligen Namen von blamierte der Apostel (ich meine die sündige Seele von James Cahor, der von den Gottlosen als Johannes XXII geehrt wurde).

De Cesena gelang es, William Occam für seine Sache zu gewinnen, aber 1329 wurde er von der franziskanischen Führung abgesetzt, die jetzt von Papst Johannes XXII. Kontrolliert wurde, und im folgenden Jahr reiste er mit seinen Anhängern im Gefolge von Kaiser Ludwig nach Deutschland. Die Generalabteilung von Paris (11. Juni 1329) unter der Leitung von Kardinal Bertrando del Pogito verurteilte das Verhalten und die Schriften von Cesena und allen, die mit ihm gegen Johannes XXII. Beteiligt waren, und ernannte Gerard O’Don zum Generalminister des Franziskanerordens. Auswahl.

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De Cesena kämpfte bis zu seinem Lebensende weiter für “evangelische Armut” und starb 1342 in München, und vielleicht nicht zufällig in der Stadt, in der sich William Baskerville und Adson von dem Buch trennten. Übrigens wurde de Cesena 1359 rehabilitiert, was die Jojo-Wirkung des Konflikts auf das Prinzip der geistigen und evangelischen Armut darstellt, aber dazu später mehr.

Bertrando Del Pogito

Ich erwähnte den Kardinal Bertrando Del Pogito (1280-1352), ein vatikanischer Diplomat, der angeblich der Cousin von Johannes XXII. Ist, der ihn erwartungsgemäß zu einem Streitwagen fuhr. beim Der Name der Rose Er spielt seine Rolle in der fiktiven Kontroverse zwischen den Franziskanern und den Dominikanern.

Rahmengeschichte

Die Geschichte spielt Ende 1327 – Eco hat kein Geheimnis daraus gemacht – während Babylonische Gefangenschaft der Päpste (1309-1376), als sich die römischen Päpste gezwungen sahen Avignon Rückzug in Südostfrankreich. Dieser Begriff sollte nicht mit dem Namen verwechselt werden Westliche SpaltungWas etwas anderes bedeutet.

Nach dem Buch sandte Kaiser Ludwig von Bayern im genannten Jahr einen Franziskanermönch, William Baskerville, in ein Benediktinerkloster in Norditalien. Seine Aufgabe ist es, sich auf eine Konferenz vorzubereiten, an der die Benediktiner und die Franziskaner teilnehmen werden. Es muss eine Lösung für den anhaltenden Konflikt um die Armut zwischen den jüngeren Franziskanermönchen und Papst Johannes XXII. Geben. Die Konferenz – die letztendlich scheiterte – war fiktiv, aber laut dem Historiker Hans de Baumann (eine fiktive Interpretation unter den Tatsachen) hätte sie in der Zeit stattfinden können, als Johannes XII. Michael de Cesena im Juni 1327 und zu dieser Zeit nach Avignon berief. Am 1. Dezember 1327 ist de Cesena bereits verschwunden. Diese Konferenz ist im Wesentlichen der Handlungsrahmen, in dem die verbleibenden Schichten des Romans aufgehängt sind.

[wordt vervolgd]

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