Kriegstourismus muss überhaupt kein “dunkler Tourismus” sein

Kriegstourismus kann ein Verhalten sein, mit dem wir ethisch nicht einverstanden sind, wie ein Selfie vor einer Gaskammer. Der Kulturwissenschaftler Seri Driessen hebt dieses negative Bild hervor: “Die Menschen haben möglicherweise moralische Motive, Kriegsschauplätze zu besuchen.”

Ein Teil des Problems könnte sein, dass unsere Unterhaltung mit dem Tourismus verbunden ist. Infolgedessen scheint es schnell so, als würden Kriegstouristen das Leid anderer Menschen genießen. “Aber wenn man an all die verschiedenen Formen denkt, in denen Menschen heute reisen, sieht man eine große Vielfalt, in der Unterhaltung nicht immer eine bedeutende Rolle spielt”, sagte Driessen. “Beim Yoga-Retreat geht es nicht in erster Linie um Unterhaltung. Die Motive für Reisen sind viel breiter, und dazu gehören auch Kriegstouristen.”

Schlachtfeldtouren

Driessen entdeckte dies während ihres Doktorats und forschte an Gruppen, die einen ganz bestimmten Grund hatten, zu einem bestimmten Kriegsort zu gehen. Aktive Soldaten rennen Kampfrunden Gehen Sie für ein Beispiel. “Sie haben wirklich einen pädagogischen Zweck. Sie kommen, um etwas zu lernen, um sich zum Beispiel auf eine zukünftige Mission vorzubereiten. Deshalb nutzen sie diesen Besuch oft, um in die Zukunft zu schauen.”

Ganz anders sieht es bei den niederländischen Kriegern aus, die nach Bosnien zurückgekehrt sind. Sie tun dies aus verschiedenen Gründen:Manchmal hilft es wirklich, mit einem Trauma umzugehen, aber manchmal ist es auch die Idee, dass sie das Land wiedersehen oder Orte besuchen wollen, die ihnen zu dieser Zeit wichtig waren, oder Orte, die sie zu dieser Zeit nicht sehen konnten. “.

Erhebliche Auswirkungen

Die Gespräche mit diesen Veteranen waren zuweilen intensiv und emotional: „Ich fand es schwierig zu sehen, dass die Menschen manchmal nach 26 Jahren immer noch mit der Tatsache beschäftigt waren, dass sie täglich dort waren. Dies hatte auch oft große Auswirkungen auf das Leben. Was zu Scheidung oder Schulden führt. “

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In Bosnien wurde auch eine dritte Gruppe untersucht, die Bosniaken, die am jährlichen Friedensmarsch nach den Massengräbern teilnehmen, um an den Völkermord zu erinnern. Schließlich habe ich mir eine Gruppe junger deutscher Freiwilliger angesehen, die Kriegsstätten in Europa unterhalten. Zum Beispiel gehen sie an einen Ort in der Toskana, an dem sich die Revolutionäre während des Zweiten Weltkriegs versteckt hatten, und warten dort. Eine Kombination aus Aktion und Lernen.

Alles in allem stellte Driessen fest, dass der Kriegstourismus vielfältiger war als bisher angenommen und in keiner Weise aus oberflächlichen Erfahrungen oder dem Verschlingen des Leidens anderer bestand.

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